4051 - وله أيضاً : حلفتُ بربّ القعضبيّة ( 1 ) والقنا ( 2 ) ال‍ * - مثقّف والبيض الرقاق البواترِ وبالسابحات ( 3 ) السابقات كأنّها * من الناشرات الفارقات الأعاصرِ وعُوْج مُرِنّات ( 4 ) وصفر صوائب * وفلك بآذيّ العباب مواخرِ لقد فاز عبد للوصيّ ولاؤه * وإن شابهُ بالموبقات الكبائرِ وخاب معاديه ولو حلّقت به * قوادم فتخاء الجناحين كاسرِ هو النبأ المكنون والجوهر الذي * تجسّد من نور من القدس زاهرِ وذو المعجزات الواضحات أقلَّها * الظهور على مستودعات السرائرِ ووارثُ علم المصطفى وشقيقه * أخاً ونظيراً في العلى والأواصرِ ألا إنّما الإسلام لولا حسامه * كعفطة عنز أو قلامة حافرِ ألا إنّما التوحيد لولا علومه * كعرضة ضلّيل أو كنهبة كافرِ ألا إنّما الأقدار طوع يمينهِ * فبورك من وتر مطاع وقادرِ فلو ركض ( 5 ) الصمّ الجلامد واطئاً * لفجّرها بالمترعات الزواخرِ ولو رام كسف الشمس كوَّر نورَها * وعطّل من أفلاكها كلّ دائرِ هو الآية العظمى ومستنبط الهدى * وحيرةُ أرباب النهى والبصائرِ

--> ( 1 ) القعضبيّة : الأسنّة نسبة إلى اسم رجل من بني قشير كان يعمل الأسنّة ( تاج العروس : 2 / 334 ) . ( 2 ) القنا : الرمح ( مجمع البحرين : 3 / 1518 ) . ( 3 ) السابحات : من قولهم فرسٌ سابحٌ : إذا كان حسن مدّ اليدين في الجري ( النهاية : 2 / 332 ) . ( 4 ) العُوْج المُرِنّات : القِسيّ ( انظر لسان العرب : 2 / 335 وج 13 / 187 ) . ( 5 ) الركض : الرفس بالرجل والإصابة بها ( النهاية : 2 / 259 ) .